作者海菱,四川人,81年出生，水瓶座女子自由写手 经媒体发表连载小说若干如：《我为车狂》《80后创业》情感类杂文散文等 约稿QQ553927479 博客所有文章除转载标识外均为原创纸媒刊登请付稿酬个人专长：善于写各类软文营销博客稿成功案例：奥德赛 福特 惠普 欧莱雅 海炫车文大赛特别奖得主善于运作纸媒市场发行渠道以及网络媒体市场拓展成功案例：英语杂志发行 网络媒体广告投放与旅游团 队设计.

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 告子曰：“食色性也”。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。这本是一句告子与孟子的辩论，而今告子这句话被后人引用了几千年，似乎人们从中悟出点什么道理，似乎又并不是很清楚。

《论语》曰：“饮食男女，人之大欲存焉！”同样也在诠释人的食色关系。当然其的深刻寓意似乎又比告子更近一步。

  饮食男女，在这个杂乱社会存在着，漫游着，流动着，甚至成了一种记号与标签。而男人的嫖性与妓女的娼性似乎在某个方面除了公平交易以外，还有交易以外的公证与公平的特质。

 不管这个社会如何进化，从古代的青楼歌妓到现代的宾馆大堂按摩小姐夜总会的莺莺燕燕们，都有些欲盖弥彰的在向我们诉说着“红灯区”背后的世界。

 无论是嫖客还是妓女，他们的存在并不违背人之本能与需求。关于道德或者是影响之类的概念，不过是文字游戏，真正的作俑者还是社会，还是那些灯红酒绿下的迷幻，包括某些体质的不公。

  妓女是一门职业，只是这职业的本身带有一些暗示诱惑挑逗色彩，这种职业并不光彩，甚至永远无法暴露在阳光之下。

  就如同很多人都不知此人的背面是什么?一个人的正面与背面完全是二个不同的模版，没有好与不好，只存在着是否彼此都在遵守法定道德。

  法律程序也是人缔造出来的，在某个时候人治大于法制，在另一些特定的场合法制又大于人治。

  至于妓女与嫖客，在黑暗中不会有人知道彼此真实的身份，也不会有人觉得其行为的败坏或者不耻，但是在某个特殊的环境，特定的场合，妓女与嫖客成了一种正负关系，给彼此带来的东西，又是另一种分化。

 通常做妓女的女人分两种。第一是为了钱，为了生存的更好。第二:是寻求刺激,颓废自我。这种在出卖自己的背后，也出卖着自己的青春灵魂。

也许女人一脱，就等于名利双收，一脱就等于直接走向物质的顶端，一脱就成了一种宣扬自我的时代特色。

 然而一个女人不论存在什么情况下的脱衣与穿衣，永远无法面对真实的自己与脸孔。在那些烟花水粉经济的背后，谁也无法看清那些白天是美女，晚上是堕落的脸庞。

  有时候对于妓女，大家都有种同情与可怜的成份在里面。不是所有做妓女的女人都是坏女人，而女人的坏与烂，跟男人有很大的关系。

 就如不是所有的嫖客都是粗人，都是垃圾。很多嫖客受过高等教育在人前衣冠楚楚，至于人后的东西很难说清楚。

 人性的迷茫与模糊暧昧“一夜情”不是起源，也不是罪魁祸首，在更多的时候是因为人的贪婪与贪欲，还有欲求不满的野心。

  如同妓女可以洗心革面，可以重新做人，可以寻求一个好的归属。嫖客也可以在短暂的放松中，归属到自己本来的位置。

 嫖客与妓女的位置在某个时候是完全结合的，在某个时候也是完全分割的。而这世界上的妓女，在某个时候也是被生活或者人逼出来的。

  没有一个有尊严的女人愿意去做男人的工具与玩物，在很多时候除了对于自己生活的不满以外，还有自身的弱小。

  一个女人过于膨胀，过于好安逸，最终结果总不会太好。假如女人为了钱而把自己当商品，这个女人在某个时候已经彻底毁了，这个世界又少了一个人。男人的嫖性除了所谓的工作需要以外，还有生理的需要。

  现在已经不存在一个男人或女人一生睡多少人的问题，只存在男人女人对自己的道德底线设定在那个标准，或者有多少把握自己的底线。

   不管男人去嫖，女人去卖也好，我们都无可否认的默许其已经成为了一种经济。强行的打压只能促使这些人的嚣张与势力。

  社会的泥潭是多元化的，人与人之间的差异也本在于此，如同通常某些女明星只有脱与性交易才有可能让人记住，才有市场。

  人有时活着挺悲哀的。在那些“人肉”“一丝不挂”“展示躯体”的背后，除了符合饮食男女的需要，也符合人偷窥的本能。

  不然所有的娱乐传媒都无法生存。如果人人都学会人淡如菊，人人都正统了，也许这个世界又缺少了乐趣。

  不管是男人的嫖性，妓女的娼性也罢，人尽管很难做到今生无悔，无愧于心。但是人能做到尊重与热爱自己都很不错了。

 至于别人如何生活，只是别人的精彩。只有一个人真正认识到自己想要什么以后，也许他的生命会更完整一些。

作者：海菱